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  • 梵网经菩萨戒略注：不敬好时戒

    第三十不敬好时戒 三斋月六斋日，尽是鬼神得力之日，此日修善，福胜余日，若作恶，恶报加倍，故云不敬好时戒。 若佛子，以恶心故，自身谤三宝，诈现亲附，口便说空，行在有中，经理白衣，...鬼神得力之日，亦乃天神巡狩人间，考察善恶之期。 初八、廿三，四天王使者游行人间，十四、廿九，天王太子游行人间，十五、三十，天王亲巡人间。 于此六日，持斋行善，福胜余时，若作恶，罪报加倍，...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08371894204.html

  • 印光法师答：可以教小儿念佛吗？

    　　可以教小儿念佛吗？ 　　印光法师答：小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培，承此善力，必能祸消于未萌，福臻于不知。而关煞病苦等险难，可以无虑矣。稍知人事，即教以忠恕仁慈，戒杀放生，及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁，长而断不至作奸作恶，为父母祖先之辱。（增广文钞卷二复永嘉某居士书一(一至书九)） 至于幼时，又须以因果报应之事，与净土法门...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16444311085.html

  • 知义法师答：不是真有天堂和地狱？在那里？

    许多地狱，完全是众生的业力所造成的，与佛教毫不相干，介绍各种地狱和众生受苦的情形，却是为了防止众生作恶，受诸苦恼，而作义务宣传，藉此以收‘谈梅口酸，想崖足颤’之效。 ...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10090211558.html

  • 如本法师答：何谓五利使？请分别解释之？

    何谓邪见？就是拨无因果(梵语因果hetu-phala)，坏诸善事。认凡事既无能生结果之原因，亦无由原因所生的结果，作善作恶，皆无果报，如此拨无因果的谬见，名为邪见。 　　何谓见取见？就是执持成见，非...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404612443.html

  • 如本法师答：五戒与菩萨戒差别何在？

    如本法师答： 　　五戒（梵语panca silani），指五种制戒，佛陀为在家男女所制定之戒法。五戒乃小乘戒法，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒，是属于尽形寿之戒，命终后当下戒体消失。依此受持五戒功德，最起码可保持来生当人，佛陀制戒的目的，是希望佛弟子能如法受持，如法受持的作用是在增长法身慧命，如是断惑证真，均由守戒的陶养而起。五戒表面看起来，是消极不作恶，而无积极为善的作用；但...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081512587.html

  • 信与不信

    弥兰王对那先比丘说道： “佛法里讲：世间上活到百岁，一直作恶的人，如果他临命终时，能够一心念佛，则必生天上（编者：原书为“必生净土”经核实，根据《那先比丘经》应为“必生天上”），这话叫人难以相信。经里又讲，人若杀生一次，必堕地狱，这话我也不能相信。” 那先比丘听后，反问道： “请问大王，若有人拿了一块小石头，放在水上，那块石头是浮在水面上呢？还是沉入水里去呢？” 弥兰...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17423816592.html

  • 知义法师答：是不是真有天堂和地狱？在那里？

    所说的许多地狱，完全是众生的业力所造成的，与佛教毫不相干，介绍各种地狱和众生受苦的情形，却是为了防止众生作恶，受诸苦恼，而作义务宣传，藉此以收‘谈梅口酸，想崖足颤’之效。 ...

    知义法师

    知义法师|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/15111220609.html

  • 知义法师答：妈祖是不是佛？我拜她和城隍土地，舆拜佛的功德是不是一样？

    时造了恶业，后来觉得不对，至P时而向善，因为受了客观环境影响和业力推动，到C时又作恶，而D时又行善，可是在A时所作的恶因在此时成熟，而遭受不如意事，便怀疑行善无功。至E时又作恶，但B时所作善因成熟而获福，就认为作恶无过。这是因为不明三世因果的道理，所产生的错觉，若至F时决心向善，永断恶因，虽为善亦不作善想，将来必能脱离生死的轨道，永享安乐！这就是说，你为了求平安而敬鬼神，刚好那时候宿世的善因成熟而...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10455011637.html

  • 知义法师答：拜妈祖和城隍土地，舆拜佛的功德是不是一样？

    时造了恶业，后来觉得不对，至P时而向善，因为受了客观环境影响和业力推动，到C时又作恶，而D时又行善，可是在A时所作的恶因在此时成熟，而遭受不如意事，便怀疑行善无功。至E时又作恶，但B时所作善因成熟而获福，就认为作恶无过。这是因为不明三世因果的道理，所产生的错觉，若至F时决心向善，永断恶因，虽为善亦不作善想，将来必能脱离生死的轨道，永享安乐！这就是说，你为了求平安而敬鬼神，刚好那时候宿世的善因成熟而...

    知义法师

    知义法师|生活|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/21364820747.html

  • 知义法师答：妈祖是不是佛？

    　　好比说，我在A时造了恶业，后来觉得不对，至P时而向善，因为受了客观环境影响和业力推动，到C时又作恶，而D时又行善，可是在A时所作的恶因在此时成熟，而遭受不如意事，便怀疑行善无功。至E时又作恶，但B时所作善因成熟而获福，就认为作恶无过。这是因为不明三世因果的道理，所产生的错觉，若至F时决心向善，永断恶因，虽为善亦不作善想，将来必能脱离生死的轨道，永享安乐！这就是说，你为了求平安而敬鬼神，刚好...

    知义法师

    马祖

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19280331820.html
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